Santiago L. Madrona, 24 años.
Puedes hablar con él nivel BlaBlaCar en 5 idiomas.
En la comunidad huitoto de Pucaurquillo se levanta una grandiosa maloca de tejado de hoja seca de palma e interior aparentemente oscuro. Allí se observan escrituras grabadas en las travesaños de madera, indescifrables, bajo las que dormimos al arrullo de los sonidos nocturnos de la selva e incluso bailamos a golpe de caña y cánticos ancestrales la última noche de nuestra estancia.
Enfrente se abre una cancha de fútbol desde donde se observa la selva entera. Con la comunidad recortamos el césped, machete en mano, durante el último día de nuestra estancia y como muestra de agradecimiento.
Más adelante está el pueblo y con él, la vida: la casita de Jessica, en cuyo patio compartimos tantos buenos ratos alrededor de una gran olla hirviendo; el salón de Néstor donde tantas veces comimos después de una mañana de pesca o de trabajar la chacra; el pozo comunitario o intermitente lugar de encuentro; o la fiesta de cumpleaños de Valen que reunió a todo la comunidad alrededor de una tarta hecha por algunas de nosotras con vecinas del pueblo esa misma tarde.
Semioculto más allá de unas escalinatas excavadas en el suelo, el río Ampiyacu sirviendo las veces de ducha y de autopista.
En la distancia permanece la selva, esa que aprendimos a conocer tan distante y tan cercana, tan peligrosa y tan abundante, tan calurosa y húmeda y donde fuimos a cazar tantas veces.
En torno a ella una pequeña vorágine amarilla ilusionada experimenta con ilusión.
